私たちは、“ちがい“つまり多様性と日々変化する世界の中を生き、生かされています。“ちがい”から逃れることはできません。世界中の大小にかかわらず、どんな場所であっても、重要な課題の一つは、そこにある“ちがい”同士が正しくかかわり合うことです。

　そこは「する・しない」や「したい・したくない」という選択ではなく、“ちがい”の中をどのように生き、どのような社会を目指すのかということが大切になってきます。“ちがい“と正しく向き合えば、平和で持続可能な、発展可能な、共に笑える世界を実現できます。“ちがい”を知り、受け止めること、そして“ちがい“を楽しんで、力にかえることがいっそう求められている時代に私たちは生きているのです。これは少しカタイ言葉でいうと、ダイバーシティ＆インクルージョン(多様性と包含・包摂)、国際理解・多文化共生、平和・人権やSDGsなどということになります。

　今まで、ほとんどの人にとって、人権は他者のためで、自分には関係がない、となっていたと感じます。例えば、私の人権講演会に来て下さる方は、外国人のために役に立ちたいとの尊い思いはあっても、自分にとってのメリットなどは念頭にないのです。相手や他者のためだけという気持ちが、人権の取り組みに対して社会の多数派の腰を重くさせていると推測します。

「国際化」という言葉が日本でよく使われるようになったのは、1980年代のことです。全国で国際交流協会が立ち上がり、地域ごとに交流イベントが盛んに行われました。当時は経済的にも精神的にも余裕があって、「国際」という言葉は、人々が楽しく集まるきっかけだったんです。

　しかし、その後バブルが崩壊し、日本は長い停滞期に入りました。本来なら、この時点で多様性を活かした新しい経済の形に切り替えるチャンスだったのですが、どうしても内向きな発想から抜け出せず、同質性を重視する方向に戻ってしまった。結果として、外国人も長く「同化」を求められ、調整弁のような存在にとどまりました。

　でも、時代はもう変わっています。人口減少と少子高齢化が進む中、外国にルーツを持つ人々は、これからの日本の経済や社会を支える大切なパートナーになります。実際、柔軟に多様性を取り入れて成長している地域や企業は、すでに全国にたくさんあります。これは希望です。

　大事なのは、国や企業だけが進めるのではなく、国民一人ひとりが「自分ごと」として受け止められるかどうかです。正しい知識を持ち、前向きに多様性を活かす心の準備ができれば、日本人と外国人が品格ある関係で共に生きることは、必ず実現できます。

　これからは、日本人同士の違いも含めて「ちがい」を正しく理解し、建設的に扱う力がますます重要になります。摩擦や課題の背景を学び合い、それを未来の成長につなげていくこと。その鍵になるのが、にしゃんた博士が提唱している「共笑®︎」です。

　「共笑®︎」、共に楽しみ、共に学び、共に育ち、共に生き、共に未来を創るという理念です。違いを楽しみ、力に変えることができれば、日本社会はまだまだ成長し、もっと豊かになれると信じています。

　世の中は問題に満ちていて、このままだと日本も世界も続かない、いわば持続不能な病に侵されています。そんな中、世界が合意した2030年に向けての貧困や飢餓、気候変動、平和的社会など17つの項目で成る持続可能な開発目標「SDGs」が注目されています。自然界も人間同士も持続可能で共に笑える世の中を目指そうという試みです。世界の問題を知るだけに留まらず、「誰一人取り残さない共笑な世をつくるには、誰一人残らず世界の問題に関心をもって取り組む必要があり、一人ひとりが出来きること、日々の心構えがどうあるべきかが問われています。

　それにはまず世の中の課題を自分の事としてとらえることが出発点となります。「情けは人の為にならず」、世の中の問題解決に向き合うことは自分の幸せにもつながるということに気づくことが大切になります。

“共笑®︎”とは、共に楽しみ、共に学び、共に育ち、共に生き、共に未来を創るという理念です。現代の企業や職場には、同じ人は一人もいません。年齢、性別、国籍、文化、価値観、働き方、経験──あらゆる側面で「違い」にあふれています。だからこそ、コミュニケーションとは“違いしかない”中での正しい向き合い方を学び、実践することなのです。単なる会話や情報伝達ではなく、相手の背景や価値観を理解し、尊重しながら信頼関係を築くこと。それが、多様性を力に変える第一歩です。

　近年、日本企業は急速に変化しています。かつての「日本的経営」を支えてきた終身雇用や年功序列は必ずしも当たり前ではなくなり、雇用形態は多様化。女性の活躍推進、外国人雇用の拡大、生涯現役を目指す働き方など、職場の人的多様性は既に常識となっています。さらに、グローバル化、デジタルトランスフォーメーション（DX）、リモートワークの普及が加わり、コミュニケーションの在り方は大きく変わりました。こうした環境下で求められるのは、「違い」と「変化」を正しく理解し、関わり、学び、力に変えるスキルです。

　多様な人材が集まる職場では、考え方や働き方の違いが摩擦や誤解を生むこともあります。しかし、それは決してマイナスではありません。大切なのは、違いを受け入れ、そこから学び、成長につなげる姿勢です。違いを否定せず、ポジティブなエネルギーに変えることができれば、世代や文化、価値観を越えて人々が笑い合える、明るく前向きな職場が生まれます。

　この講演では、 ▪️異なるバックグラウンドを持つメンバーとの信頼関係の築き方 ▪️誤解や衝突を減らすための言葉選びと態度 ▪️心理的安全性を高めるコミュニケーション環境の作り方 ▪️多文化・多世代チームを成長の原動力に変えるマネジメントの工夫 ▪️「違い」と「変化」を楽しむためのマインドセット

　“違い”と“変化”を楽しめる職場は必ず強くなります。共に笑い合える関係づくりは、組織の成長と個人の幸せを同時に実現します。共笑®︎の時代にふさわしい、新しい企業コミュニケーションの力を、一緒に磨いていきませんか。

SDGs目標8では「働きがいも経済成長もーすべての人のための持続的、包括的かつ持続可能な経済成長、生産的な完全雇用およびディーセント・ワーク（働きがいのある人間らしい仕事）を推進する。」と書かれています。私たちの生活や仕事において、この条文がどのように関わっているのかについて考え、行動することが求められています。

　特にコロナ以降、地球規模で働き方や生き方が大きく変わりました。幸せ人生とは、社会や社会のあり方について改めて見つめる大きなきっかけとなりました。ここで大きなテーマとなっているのは、働く者の多様性と時代の変化を豊かに束ねられるかどうかということに尽きます。

　時流についてはもちろん、労働環境のジェンダ、若者、高齢者、障がい者、LGBTQ、外国人を含むすべての者の多様性や働き方のについて、SDGsやダイバーシティ、多文化共生や人権などの多角的な視点でとらえなおすることが必要不可欠となっています。人生において幸せを噛み締めるために、ちがい（＝変化と多様性）しかない世において全ての立場で自ら変化し、未来を変えていくために必要なマインドセットについて学ぶことが求められています。

東京・多摩動物園で暮らす日本最高齢のゾウ、アヌーラ。その名は、当時のスリランカ首相ソロモン・バンダーラナーヤカの息子に由来します。

　1956年、3歳だったアヌーラは、スリランカから日本へ贈られました。これは戦後復興期の日本への友情と信頼を込めた、国家から国家への特別な贈り物でした。外交の舞台裏には、首相自らが息子の名を象に授け、「この象を通じて日本とスリランカが長く友情を育めますように」という想いが込められていました。

　しかし、その後の歴史は穏やかではありません。バンダーラナーヤカ首相は、多数派シンハラ語を国語にするという選挙公約で政権の座に就きましたが、就任後に方針の修正を試みたことで、支持者の一部が反発。やがて、その身近な支持者であった僧侶の凶弾に倒れました。つまり、アヌーラの“父”は暗殺されたのです。

　その後、1960年に首相の座を引き継いだのは、他でもないアヌーラの“母”──シリマヴォ・バンダーラナーヤカ。彼女は世界で初めて女性として国家のトップに立った人物となりました。さらに、アヌーラの妹にあたるチャンドリカ・クマラトゥンガも後に国家元首となり、「母娘がともに国のトップを務めた世界唯一の国」という歴史を築きます。

　皮肉なことに、民族間の対立と多様性の失敗が、この女性活躍の歴史を生み出した側面もあります。そしてこの背景は、島国という共通点を持つ日本にとっても、決して無関係ではありません。スリランカは、多様性との付き合い方において日本より早く試練を経験した“先輩”の国。だからこそ、日本が今後同じ過ちを繰り返さないための教訓を多く持っています。

　本講演では、 ▪️1956年に3歳で日本に贈られたアヌーラと、その名に込められた思い ▪️アヌーラを贈った首相バンダーラナーヤカの政治的歩みと暗殺の真相 ▪️アヌーラの母と妹が世界唯一の「母娘の国家元首」となった経緯 ▪️スリランカと日本に共通する「島国」としての多様性の課題 ▪️アヌーラが日本で静かに語り続ける、多文化共生と包摂のメッセージetc. を、歴史と人間ドラマ、そして国際交流の視点からお伝えします。

　アヌーラは話さない。けれど、その名と存在が、国家の歴史と友情、そして多様性の未来を語っている。今こそ、その静かな声に耳を傾ける時です。

日本では、女性活躍推進やダイバーシティの重要性が繰り返し叫ばれて久しいものの、依然として課題は山積しています。

　1960年、スリランカは世界で初めて女性首相を誕生させた国となりました。その人物こそ、シリマヴォ・バンダラナイケ。夫である首相の暗殺後、政界に入り、当時の世界では考えられなかった女性リーダーとして国家を率いました。さらに驚くべきことに、その娘チャンドリカ・クマラトゥンガも後に大統領となり、「母と娘がともに国家元首となった世界唯一の国」という歴史を持ちます。

　スリランカはこのほかにも、女性の国会議員や大臣が比較的早い時期から登場し、教育や職業参加において女性の存在感を示してきました。しかしその一方で、政治的混乱や民族・宗教対立といった課題も抱えており、ダイバーシティやジェンダー平等をめぐる道のりは決して平坦ではありません。この「光と影」を併せ持つ歴史は、日本が男女共同参画や多様性推進を進める上で、まさに生きた教科書になります。

　本講演では、 ▪️世界初の女性首相誕生の背景と時代性 ▪️「母娘で国家元首」という世界唯一の政治史 ▪️スリランカにおける女性の社会進出と課題 ▪️日本の男女共同参画と比較して見える相違点と共通点 ▪️多文化共生・ダイバーシティ推進のためのヒント を具体的なエピソードや国際的事例を交えて紹介します。

　スリランカは「世界一の親日国」とも呼ばれ、1951年のサンフランシスコ講和会議で日本を擁護したジャヤワルダナ大統領の逸話など、日本との深い信頼関係を築いてきました。そんな国から見た日本の現状や可能性は、私たちの未来を考える上で多くの示唆を与えてくれます。

　「女性の活躍」「多様性の尊重」は、遠い理想ではなく、社会を変える現実的な力になる。今こそ、スリランカから届くことづけに耳を傾け、日本の未来の一歩を共に考えてみませんか。

多宗教・多民族・多言語社会であるスリランカに生まれ育ち、民族や宗教の違いが政治利用され、内戦が続く時代を経験。そこで培われた視点は、「違い」が争いにもなれば、理解と共感によって力にもなるという現実を深く刻み込んできました。

　スリランカ出身で、上座部仏教と大乗仏教の双方に触れてきた経験を背景に、宗派や文化の違いを比較するだけでなく、その共通点や融合の可能性をわかりやすく説きます。スリランカでの上座部仏教の生活、日本で出会い得度を受けた者としての歩みという、二つの文化圏を行き来した経験から、両者の役割や限界、そして相互補完の可能性を語ります。中には仏教哲学者・鈴木大拙の「違いではなく共通点に目を向けよ」という言葉を引用し、宗派間の壁を越えた信仰の深め方を提案します。

　講演では、仏教が人々を苦しみから救うだけでなく、社会の秩序や共生の基盤を形づくってきたことに触れます。母国スリランカの仏教文化では、日常の中で自然に徳を積む行為が息づき、人々が説法や布施を通じて支え合っています。その一方で、信仰が差別や恐れを生む側面もあることを指摘し、「宗教は救いにも束縛にもなり得る」という両面性を冷静に示します。

　また、1951年のサンフランシスコ講和会議でスリランカ代表ジャヤワルダナ氏が語った「憎しみは憎しみによってではなく、愛によって消える」という仏典の一節などを紹介し、宗教が国際的な和解や尊重の媒介になり得ることを伝えます。さらに、日常や社会制度の中で“ちがい”にどう向き合うかを問いかけ、「違いを尊重しつつ、自らも少しずつ変わる姿勢」こそが共生社会の鍵であると説きます。その根底には、浄土真宗の「あなたはそのままでいい」という受容の言葉に救われた自身の体験があります。

　講演では、日本の仏教が世界とつながる機会として「ウェサックまつり」など国際的な仏教行事の活用を提案。開かれた仏教文化の未来像を描きながら、宗派や国境を越えて“ちがい”を力に変える道を示します。

　温かくも力強い語り口で、宗派を超えて違いを認め合い、その智慧を人権尊重や共生社会づくりに生かす講演です。仏教の視点から、多文化共生・国際理解・人権の未来を共に考えてみませんか。

にしゃんた博士の安全大会講演は、職場の多様性を力に変え、安全意識を高めながらゼロ災害を目指すことを目的としています。近年、建設・製造・物流といった現場は、かつての男性日本人中心の職場から、女性や高齢者、そして多くの外国人労働者が共に働く多様な場へと急速に変化しています。厚生労働省の2023年統計では、建設業に従事する外国人労働者は約19万人にのぼり、製造業に次いで多いという事実が示されています。この変化の中で安全を守るためには、“違い”を理解し活かすコミュニケーションが不可欠です。

　安全大会は、1960〜70年代の労災多発期に広まり、当初は「反省と指導」が主目的でした。しかし現代では、「心理的安全性」や「ダイバーシティ」、「多文化理解」を含む“学びの場”へと進化しています。にしゃんた博士は、スリランカ出身でありながら長年日本社会に根ざし、多文化理解の最前線に立ってきた経験を持ちます。その語り口は、日本語を巧みに操り、笑いと共感を交えながら文化の違いを“力”に変えるもので、特に外国人比率の高い職場で強い効果を発揮します。

　講演では、文化によって「危険」の感じ方が異なることや、「うなずき」が必ずしも理解を意味しないこと、ジェスチャーや非言語サインの違いが誤解や事故を招く可能性など、具体的な事例を交えて解説します。また、「ルールを守らせる」から「わかる」へと意識を変える安全教育、多言語対応以上に重要な多文化対応の方法、そして心理的安全性を高めて報連相を促す仕組みづくりなど、実践的なヒントを提示します。

　さらに、世代・性別・経験・背景の違いがもたらすリスクと力を分析し、同調圧力に頼らず創造的適応によって安全文化を高めるアプローチを紹介します。外国人労働者との信頼関係の築き方、文化差によるヒヤリハット事例と防止策、そして「ありがとう」が生む安全力など、日々の現場で即活用できる内容が盛り込まれています。

　にしゃんた博士が提唱する共笑®︎の理念――共に笑い、共に学ぶ――は、安全の現場にも生きます。違いを知り、違いを楽しみ、違いを力に変えることこそが、安全文化をつくる第一歩。多様な現場こそ、笑顔と対話が命を守る最大の武器になるのです。

スリランカに生まれ、幸せを求めて7万円と片道切符で来日。新聞奨学生として働きながら大学へ進学し、経済学博士となり大学教授へと歩んだ。これが講談社刊『日本で知った「幸せ」の値段』の著者、にしゃんたの来歴です。

　その物語は、日本で遣ったお金と受け取ったお金という「金銭収支」を通して、日本社会の“本当の豊かさ”とは何かを問いかけます。差別やいじめで円形脱毛症になりながらも、諦めずに挑み続けた25年間。そのリアルな体験は、学びと共感にあふれ、聞く人の心を動かします。

　さらに、にしゃんたは地域活性化やインバウンド事業を手がける社会的企業を起こし、少数言語話者への情報発信に取り組む実践家です。同時に、全日本空手道連盟の指導員でもあり、僧侶としての信仰の道も歩んできました。この多様な経験が、“幸せの方程式”を語る際の強い説得力を生んでいます。

　この講演では、幸せを「結果」ではなく「プロセス」として捉え、誰もが真似できる幸福の設計図やマインドの作り方を、実例と笑いを交えて伝えます。過去の失敗も多言語・多文化との出会いも、すべてを人生の糧に変えてきた稀有な経済学者であり僧侶としての物語です。

　「幸せになりたい」と強く願い続けた実践者から学ぶ、幸福のシンプルな方程式。

　教育機関、企業の研修、地域イベントなど多様な場に響く内容であり、聴講者の未来の歩みに確かな灯をともします。

その名はJ.R.ジャヤワルダナ。スリランカの初代大統領にして、戦後日本に深い恩情を注いだ人物です。 1951年、戦後日本の行方を決める重要な国際会議──サンフランシスコ講和会議の場で、彼はこう語りました。

「憎悪は憎悪によってではなく、慈愛によってのみ止む」

　これは仏典『ダンマパダ』の一節を引用した言葉であり、その演説の中でジャヤワルダナは、スリランカとしての対日賠償権を放棄するだけでなく、日本の国土を分割統治しようとする案を国際社会の前で退けるよう強く訴えました。その姿に、日本代表だった吉田茂首相が思わず涙したと伝えられています。

　この決断と発言によって、日本は戦後の再出発への道筋を大きく変えることができました。ジャヤワルダナはその後も一貫して日本を愛し続け、90歳でこの世を去るときには、自らの角膜を日本人に贈るという形で、最期まで友情と連帯を示しました。

　本講演では、この「世界一の親日家」と称された人物の生き方をたどりながら、国や宗教、文化の垣根を越えた人間同士の結びつきが、いかに未来を変える力を持つかをお伝えします。

　戦争や対立の記憶が薄れゆく今こそ、私たちはジャヤワルダナが示した「赦しと慈しみ」の精神に学び、平和や共生を次世代へとつなげる責任があります。国際交流や多文化共生の現場、人権教育や宗教間対話の場にも通じるこのメッセージは、時代や立場を超えて私たち一人ひとりの生き方に問いかけてきます。

　国境も宗派も越え、人としてどう生きるか──その答えを共に考える時間です。